最开始接触这本书是因为党校培训，这本书是以教育读本的形式发到我手中的。之后细细品来，发现这确实是一本很好地教育读本，它让我领会了何为真正的爱国，它其中对于众多历史事件的解读，更是令我眼前豁然开朗，向我敞开了一扇学习政治的大门。
这本书名为《大学生理性爱国教育》，刚拿到这本书，我就被书名中的“理性”两个字吸引了，从小到大我们都在说爱国，无论真正爱国与否，“爱国”一词我们都不陌生，但“理性爱国”对我来说却是个新词。
何为理性爱国？我们的爱国情怀不理性吗？怎么样才能理性得去爱国？读这本书之前，我的脑海里浮现出这些问题。同时，我也想起了两年前发生的一件事，那是因为钓鱼岛事件，在中国掀起一阵反日热潮，很多中国人走上街头游行，抵制日货，将看到的日货，日本店砸的稀巴烂。我突然意识到，这也许就是不理性爱国的一种体现。
翻开这本书，第一章的大标题《谁不爱自己的祖国》就这么闯进我的视线，我的第一反应是：怎么可能！之后再细细一想，我不由得为我这种想法感到羞愧。因为彼时我想的不是那些在书上、报纸上、新闻上看到的大奸大恶的罪人，而是实实在在的我身边的同学，并且不是大学同学，而是初高中同学。我为什么会有这种想法呢？我回忆起从小学到高中漫长的学习生涯，尽管应试教育已经在逐渐转向素质教育，但应试教育的余威仍深深地影响着我们这一代人，我们学习的唯一目的是考试，政治与历史更是完全变成了一门背诵课，我们被标准答案束缚，不能有自己的思考。于是，爱国教育在初高中的课堂上也成了花花架子，没有人重视，再加上西方文化对我们这些还未有成型价值观的孩子的侵蚀，我们的国家、我们的党、我们的政策，任何和政治有关的似乎都离我们越来越远。我们不谈爱国，不谈共产党，我们只谈国外有多么好，多么人道主义，多么令人向往。而各种课上老师在将西方国家与中国对比时，更是讲的都是中国存在的各种问题，似乎中国处处不如人。于是，大家都想着出国，都向往着国外，而我虽然没想着出国，但也没有深入思考过“爱国”这个问题，我更多的只是关注我学业上的那一亩三分地。只是潜意识里我知道中国没有他们说的那么不好，中国是值得我自豪的，而共产党更绝对是一个正确的党。
所以，面对着一些同学们这种崇洋媚外的行为，我认为他们是不爱国的，但读完第一章，我明白了，他们不是不爱国，只是被蒙蔽了双眼，我们不看政治，不关注政治时事，我们不知道自己的国家到底什么样，国外又到底什么样，但在我们内心深处，我们是爱国的。进入大学，我们逐渐形成自己的价值观，有了自己的是非观，我们逐渐有了国家主人翁的自觉，我们开始关注政治，关注时事，不断推翻我们脑海里错误的、扭曲的关于国外国内的观念。我们深刻的认识到当年的自己是多么无知，我们的国家是这么强大，即使面对众多资本主义国家的或明或暗的打击，我们仍坚定地屹立在世界民族之林，并且不断地前进着。我们的国家又是这么地坚定地坚持着为人民服务，人民的利益高于一切，我们以及我们的家人深受党和国家的照顾，我们却相信了那些抹黑社会主义、抹黑中国的言论，简直就像个叛逆的孩子。我又联系了当时我身边执意出国并成功走出国门的同学，谈到这个问题，他们的反应几乎和书中写的完全一致：出了国才知道祖国是多么好，出了国才感受到自己对祖国深深地热爱与眷恋，出了国才意识到当年的自己太单纯太无知，以至于现在有一种被骗了的感觉。
书中说大学生理性爱国要懂政治、懂大势。结合我上面所说，我深以为然。每个炎黄子民都是爱国的，因为这种情感早已随着历史长河烙印在我们血液里，刻在我们骨髓里，但这种爱国只是一种感觉，一种能使我们冲上街头砸日货的情感，但这种爱国情怀若不能很好地掌控，就很有可能被有心人利用，是要坏事的。我们需要理性爱国，需要真正明白每个事件幕后的事实，需要懂得那些错综复杂的国际关系，需要明白国家真正需要我们做的是什么，我们需要讲究方式和方法。
笔者说，现在很多大学生谈到马克思主义表现的不屑一顾，认为马克思主义过时了，结合我上面所说的很多初高中政治课沦为背诵课的事实，以及我如今身边同学对马克思主义的抵触，可见笔者所言不虚。但马克思真的过时了吗？显然答案是：不。马克思被一些西方为主的社会团体评为“千年伟人”，可见马克思影响力之大，而马克思的著作更是浩如烟海，博大精深，揭示人类历史发展规律、揭露资本主义剥削的事实、带领无产阶级奋起抗争。这种种种种，我们看了多少？了解多少？又怎能轻言“过时”？而我们之所以说马克思主义过时，也正是源于我们对政治的懵懂无知。我们不了解政治，不去学习政治，也就容易被一些错误信息，被一些别有用心的人所误导，最后盲目从众，还认为自己是对的。只有懂得政治，我们才能在乱象丛生的事件中、错综复杂的国际关系中看出我们国家所处的真实形式，我们国家各项政策制度的良苦用心以及一些西方国家的真正目的，我们才能理性地去爱国。
对我个人来说，我从对国家大事、对政治、对局势懵懵懂懂，甚至有些抵制，到现在主动关注国家大事、国内外局势，大学对我的教育是必不可少的。以前我一直认为大学就是个学知识的地方，培养人才的地方，但我不知道的是，无论是国外的还是国内的大学，其建校初衷都是响应国家的需要，为国家培养服务于祖国和社会的人。“入则增长智慧和才干，出则服务于祖国和人类”，“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。大学就是一个把学生培养成对国家有用的人，大学文化的核心就是爱国。或者说，大学就是培养学生理性爱国的一个地方。
有些人认为我们国家非要大学开设多门政治课，完全是浪费学生时间，完全没有意义，并且还说国外就没有这些无用的政治课。我不知道国外大学有没有这种政治课，但我可以肯定的是，政治课绝非无用功。大多数大学建校初衷都是响应国家的需要，其教育目的就是为国家培养高级知识分子，并且正确引导他们，让他们成为国家建设的接班人。而一个完全不懂政治的高智商人才，就如同头脑简单四肢发达的人，这样的人容易因为不懂而被错误引导，从而将自己的力量、才智用到伤害自己国家的地方去，这正是一些西方国家所乐意看到的，也同时是那些人本不愿做的。
大学生理性爱国要懂大势。何为“大势”？书中给了解释：“大势”就是必须做的事、重大的事、符合规律的事、关乎国家前途和命运的是。我们总说大势所趋，只有顺应大势，才能长久存在，“天下大势，浩浩荡荡，顺者则昌，逆者则亡。”而对我们中国来说，如今的大势，就是发展经济，发展生产力。谈到苏联解体，我们总能给出多个原因呢，如西方的“和平演变”以及苏联政府的高度腐败，笔者还给出了一个十分明确且重要的原因：苏联经济没搞好。查阅相关的资料，我们不得不承认这个事实，苏联解体时，其中的大多数国民都饱受饥饿之苦，人民都吃不饱饭，又如何谈国家的建设，又如何谈对政府的支持，政府缺失了人民的信任与支持，又如何走的长远。再来看看中国，中国“大跃进”、文化大革命以及自然灾害那几年，中国同样是风雨飘摇。究其原因，就是因为当时的政府没有抓住大势，当时我们的党仍打着“以阶级斗争为纲”的口号，忽略了发展生产力。幸运的是我们党认识到这个问题，重新顺应大势，发展生产力，我们才有了现在这样和平幸福的生活。而作为大学生，我们更应该懂得这一基本的大势，顺应着大势前进，我们才能做国家建设的推动者。
大学生理性爱国要增强道路自信、理论自信、制度自信。
很多人质疑我们的党、我们的国家，其实这些质疑都源于对我们党和国家的不自信。十八大报告上提出了“三个自信”的论断：道路自信--中国特色社会主义道路；理论自信--中国特色社会主义理论体系；制度自信--中国特色社会主义制度。为什么理性爱国要建立这“三个自信”呢？因为唯有建立道路自信，我们才能坚信自己走的路是对的，不是弯路，才能一往无前坚定的向前走，才能走的更快，脚步更稳，这样，我们就不会受西方世界或者别的别有用心的团体所蛊惑，走了偏路，离目标越来越远；唯有建立理论自信，我们才能坚信自己所用的方法是对的，我们的价值观是对的，这样我们就能放开手去做自己决定做的事，才能不会被别人的话所影响，才能不被别人的世界所动摇，“外国的月亮比较圆”这种话自然也就不攻而破；唯有建立制度自信，我们才能消除现在社会上很对人对自己国家的“妄自菲薄”，才能对中国的改革、中国的社会主义建设有个清醒地认识，尽管我们国家的制度不是那么尽善尽美，但只有坚信中国特色社会主义制度，我们以后的制度变革才不会“脱轨”，才不会在走向实现中华民族伟大复兴的道路上拐进错误的分叉口。
大学生理性爱国要懂政治、要懂大势、要增强道路自信、增强理论自信、增强制度自信。懂得了政治，有了自信，我们就能清醒的看问题，不被西方社会所宣扬的“普世价值”所影响，就能看清资本主义国家的真面目，使美国针对中国的十条诫令的阴谋破产。共产党是正确的党，先进的党，是能带领中华民族闯过重重难关，实现伟大复兴的伟大的党，我们需要懂政治，懂大势，我们才能深刻的认识到这一点，认识到我们国家不比资本主义国家弱，但资本主义国家的虎视眈眈也使我国正接受着巨大的挑战。我们需要增强道路自信、增强理论自信、增强制度自信，才能更加坚定地爱国，从而在通向中华民族伟大复兴的道路上勇往直前。只有通过学习政治，建立自信，我们才能明白我们国家的道路是光明的，充满希望的；我们所坚持的理论是科学的，是适应中国实际的；我们的制度是具有强大生命力、能够发展中国、富强中国、繁荣中国的。如此，我们才能在国家需要我们的时候理性思考做国家需要我们做的事，做推进国家发展建设的事，而不是拼着一腔热血，却做另亲者痛仇者快的事。
“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。作为大学生，我们是国家的主人，也是国家的未来，我们平安快乐地成长在国家的保护之下，现在，我们也应该走出保护伞，承担起建设国家、振兴国家、实现中华民族伟大复兴的重任！
