百年海大，书香氤氲。
乘着“倡导全民阅读，建设书香社会”的春风，海大校园内展开了一场别开生面的图书展览会。我自认还算是个爱读书的人，获悉此次展览书籍大多为大学校园思想修养课程的拓展，本不以为然，无非是一些规则，训诫，空洞的理论而已，原以为自己不会被所谓马克思主义，毛泽东思想等枯燥的意识形态所打动，却在不经意间寻获了一本致我们当代青年警醒的一本书，一代美学大师朱光潜先生的《谈修养》。书中所涉方方面面，看似琐碎，但都是与我们青年人密切相关的种种问题。朱老先生以尊崇理性，意志，却也不菲薄情感和想象为主导，向我们诠释了修养的真正意义和人生的一种境界，书中把主观视为实践的主体“人”，认为客观世界和主观能动性统一于实践，通过修养为我们展现了一场美学盛宴。
何为修养？何谓修养？又为何修养？
自古以来，文人雅士们便以修身养性，洁身自好为处世准则。而在如今，思想品德以及青少年的意识形态的提高则作为一门必修课程出现在了大学生课堂中，不失为青少年提高个人修养的一部分。原以为所谓个人修养不过是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟，读过朱光潜先生的书后，才醒悟修养更是个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。它作为一种无形的力量，约束着我们的行为，用古人的话来讲，是为“慎独”。
说是谈修养，先生却在书中并未过多提及此二字，反而是就青年人的立志，学问，读书，心理，以及个人本位与社会本位的关系侃侃而谈。半个多世纪以来，却发现身处抗战时期光潜先生解读出的社会与青年的矛盾，至今依然存在。书中的一句话感触颇深:“青年们常欢喜 把社会的一切毛病归咎于台上的人们，其实台上的人们还是受过同样的教育，经历过同样的青年阶段，埋怨过同样的前一辈人。”就国家民族的设想看来，前途已定的大都是性格已定的人，那国家要开拓新的局面就需要新的血液，需要新人来承担重任，这也不难理解国家耗费如此财力人力培养千万青年。然而，如若随着前人的覆辙行走，“长夜漫漫何时旦”呢？
回想两年的大学生活，书中所提出的要改变“知难行易”这种觉悟是我们大学生所欠缺的，所谓知难行易，是指懂得事情的道理难，而实行却比较容易。大学生活的考试，在我看来，无非就是那所谓的“行易”。在我整个求学过程中，是深深体会到了，什么是一考定终身，为成绩论，似乎学生的任务就是学习和考试，而且学习的内容就是考试的内容，什么国家事务，社会现象你都不需要去关心，你的思想和心理健康是被人忽视的，这也就造成了现在大学生整体素质的下降，没有远大的理想，没有抱负，即便是成绩优异学生，也无非是为了将来的一份好工作而已，急功近利是整个的社会现象，我们很难独善其身。记得前几年经济类，工程类的专业大热，为何？唯“有出路”而已，选择时早已是“醉翁之意不在酒”了，有何能指望其在出路之后不得鱼忘筌呢？或许，先生所提出做学问的本质，与中国久久拿不到诺贝尔奖的根结是一样的吧，可惜了半个世纪只有莫言一人认真做学问？
阅罢全书，我在想，先生想要告诉我们的修养，一方面是告诉我们，大学教育在使人有正确的价值观念，知道权衡轻重。另一方面，是为慎独。
“慎独”一词最早出自《礼记?中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。而作为一名大学生，则是在如此宽泛，无人监督的学习天地里，知其可行与其不可行，认定方向，立定脚跟，方可成事。而当今物欲横流的世界，世道之风不雅，争名夺利，自以为是。我们作为大学生，虽谓之国家栋梁，也难抵诱惑。梁启超曾在《少年中国说》中说到：少年智则国智，少年强则国强,少年独立则国独立。套用梁先生的话，那就是青少年难抵诱惑，则国难抵诱惑，这样的国家没有未来。可见我们的人生观，价值观足以影响我们民族的未来。而现在，不为名利的人越来越少，真正做学问的人也越来越少，试想，一个人带着杂七杂八的念想，如何深的下学问。勿需多言，且做学问，我们--是该好好想想了。
先生在香港大学教育系求学时，以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。恒，是指恒心，即无论做人做事，都要持之以恒、百折不挠。恬，是指恬淡、简朴、克己持重，不追求物质上的享受。诚，是指诚实、诚恳，襟怀坦白，心如明镜， 不自欺，不欺人。勇，则是指勇气，志气，勇往直前的进取精神。这四个字不仅集中反映了朱光潜先生求学时的精神状态，而且贯穿了他的一生。“这四个字我终生恪守不渝”，朱光潜先生如是说。然而就这四点言及我身，首先恒我做不到，往往做事情有头无尾，这也是我截至目前没有做好一件事的原因吧；恬者不多说，口舌之欲还是总希望得到满足的；至于诚和勇，不仅是对人，更是对事，对学问，勉强而达之的我，是时候“省吾身”了。
能朝抵抗力最大的路走，是人的特点，而朝抵抗力最大的路走，则是慎独。确是，没人要求你这么做，然而，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。抵不住诱惑，也就走不了成功。书中举例当时贪污腐败之来源，大多数在于走了抵抗力最小的路子，无他，唯“懒”一字，个人生活无纪律，及社会生活则无秩序。五十年前提出的奋斗的路子，如今依旧在路上，而这，也是我们大学生所要追求的路子。
此身、此时、此地，先生说过的话历历在目。是啊，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，此地应该做而且能够做的事，就得在此地做。不推脱，不委蛇。大学生的朝气才能在，才能踏浪乘风会有时。吾辈也当有此志，才不辜负祖国重任。
先生在文章的末了提及，我希望我们青年人都及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。而在此，我则希望同为青年的我们，倘若你还在为生活前途而迷茫，不妨读一读此书，学会学问，艺术，与道德的享受！
（在此向朱光潜老先生致以深深的感谢。）
